Chấp nhận nghịch cảnh – Tịnh hoá ác nghiệp

Chấp nhận nghịch cảnh là cách thức để tịnh hoá ác nghiệp

Trong các đời quá khứ chúng ta đã tạo rất nhiều ác nghiệp, đó là lí do vì sao khi chúng ta tu hành những nghịch cảnh lại xảy đến quá nhiều. Một số hành giả cho rằng vì tu hành nên bị xui rủi, một số khác vận dụng chánh tri kiến để nhận ra rằng những việc xui rủi đó đều chính là ác nghiệp được tịnh hoá.

Hầu hết mọi người đều rất thích tu tập, nhưng lại sợ trả nghiệp. Khi những chuyện xui rủi không tốt đẹp xảy đến thay vì họ cần nên tu hành nhiều hơn, họ lại phát triển tâm khổ đau trách móc. Nếu như chúng ta ngay lúc đó không hướng đến việc nhận thức rõ ràng tâm đang được chuyển hoá, dù cho chúng ta có tu những pháp cao siêu đến mấy cũng chỉ là vô nghĩa. Tâm là nguồn cội của mọi khởi thuỷ phước hay tội. Một số người có xu hướng tin vào những gì tâm cho là đúng, một số khác thì thực hành việc chuyển hoá tâm đúng sai thành tâm buông xả.

Khác nhau giữa người thực hành Phật Pháp và không thực hành Phật Pháp ở chỗ chuyển hoá Tâm. Nếu tâm thực sự chuyển hoá, tất cả mối nghi ngờ đều biến mất, thân kiến – hoài nghi – giới cấm thủ biến mất, khi này con thực sự được tự do, đó là Phật Pháp chân thật nhất. Phật Pháp này thực sự giúp chúng ta thoát khỏi khổ đau chứ không phải một Phật Pháp mà ở đó tri kiến biến chúng ta thành nô lệ của phiền não.
————————————————————
Thực hành chuyển hoá tâm
H.E 16th Tumtin Rinpoche

Người Thật Tâm Tu Đạo Làm Sao Có Thể Tiêu Oan Giải Nghiệt?