ĐẠI ẤN MAHAMUDRA?

Thới Lai thỉnh hỏi Cư Sĩ Huong Tran. (27-12-2018).

Chia sẽ để bổ trợ thêm cho quý bạn

* VẤN: Đại Ấn là pháp tu của Vua Chúa và các Hậu Phi ở Ấn Độ thời xưa . Thời này mấy ai còn biết ???
Nhưng lạ thay . Thời này lại truyền Đại Ấn qua Facebook . Đúng là thời này Vàng và sắt mạ vàng lẫn lộn.

*TRẢ LỜI:

Pháp tu chia thành hai loại:
1) Xuất gia
2) Tại gia

Đại Ấn hay Đại Thủ Ấn là pháp tu tối cao Kim Cang Thừa (Vajrayana).

Đại Ấn không phải của truyền thống Mũ Đỏ hay Cổ Mật (Nyingma, hay Ngangyur). Truyền thống Cổ Mật do ngài Padmasambhava (Liên Hoa Sanh) con nuôi của Vua Indrabhuti, hóa sanh trên hoa sen tại Vương cung của Vua Indrabhuti, 12 sau khi đức Phật thị hiện nhập Đại Bát Niết Bàn, và trụ thế đến hết thế kỷ thứ 8 thì hóa thành cầu vòng, biến mất.

Cổ Mật chủ trương Đại Toàn Thiện (Dzogchen) người Việt dịch là Đại Cứu Cánh hay Đại Viên Mãn hay Đại Thành Tựu là tối cao. Cả hai ngài Garab Dorje và Padmasambhava đều hoằng truyền. Những văn bản của phái nầy được giấu kín trong đá, hang động có quỷ thần canh giữ…

Ngài Padmasambhava và các đại đệ tử thực hiện được sự tan rã của tứ đại biến thành Thân Kim Cang, hay thân cầu vồng (sa. indracāpakāya).

Pháp của Vua Chúa thì chỉ truyền trong Hoàng tộc, sau nầy được Tillapa/Tilopa (cũng là một vì Vua) truyền cho một Hoàng tử xứ Bengal Naropa với 12 thử thách kinh hoàng! Chỉ sáu tháng sau, ngài Naropa đắc quả Đại thủ ấn thành tựu pháp (sa. mahāmudrāsiddhi). Bản dịch ra tiếng Việt trên Wikipedia sai trật rất nhiều, vì dựa vào chữ Hán, không phải chữ Tây Tạng hay Anh ngữ.

Truyền Đại Ấn qua Facebook là chuyện của bọn Ma thờ Phật! Vì sao nói vậy? – Vì bậc Thầy về Đại Ấn phải là bậc Đại Thành Tựu (Mahasiddha). Truyền thống nầy đã bị mai một từ thế kỷ XIV. Đa phần ngày nay, đều là những kẻ giải mạo tự xưng là Thành tựu giả truyền pháp nầy để thỏa mãn lòng dâm dục! Tại sao lại nói như vậy? Vì không có Karmamudra thì không có Mahamudra.

Karmamudra của người nam là nữ du-già (gọi là Dakini, không phải Không Hành Nữ) tu hành cao, ngược lại nữ là nam, không có việc nama-nam, nữ-nữ (đồng tính luyến ái), có khả năng biến hóa, có khả năng ban truyền giáo lý thâm sâu mà hàng Thanh Văn, Duyên Giác và Bồ Tát (chưa nhập đệ Bát Địa) phải ngẫn ngơ! Nếu chưa thấy đức Bổn Tôn. Chưa diện kiến chư Tôn trong dòng truyền thừa thì không thể tu, cưỡng tu thì không điên, cũng phát cuồng!

Theo truyền thống thì có 10 loại Dakini (Đà-ki-ni), nếu không bị sẽ rất nguy hại cho người tu. Daka (chỉ cho người nam tu tập) cũng được phân ra nhiều loại. Ở đây không nói hết.

HỎI: Nhưng lại càng lạ nữa là ko học giáo lý ??? Chỉ thực hành ???Thử hỏi nếu ko có giáo lý lấy gì làm căn bản và nền tảng ???

Giáo lý cũng như người thợ hồ xây nhà mà ko có bản vẽ làm sao xây ???
Giáo lý cũng như bản đồ . Nếu ko có làm sao đi ???
Giáo lý như binh thư của người ra trận . Nếu ko có làm sao đánh trận ???

*TRẢ LỜI:

Trên thực tế và lịch sử các dòng pháp cho thấy khi ngài Garab Dorje, Padmasambhava và 84 bậc Đại Thành Tựu vẫn còn tại thế thì đúng.

Nhưng, sau thế kỷ thứ XI-XII thì dòng pháp nầy bị lạm dụng triệt để và các Lama có vợ con, ăn thịt uống rượu, tự xưng là Thành Tựu giả … Dòng phái Mũ Đõ hay Cổ Mật bị chấm dứt! Hiện tượng nầy đang hoàng hành ở Âu Mỹ.
http://vi.rfi.fr/…/20180919-tai-tieng-lam-dung-tinh-duc-lan…

Lãng vãng có các vị đệ tử của ngài Padmasambhava hóa sanh (Tulku) để chỉ dẫn những kẻ lầm lạc.

Truyền thống nầy tồn tại mãi cho đến ngày nay, nhưng việc thừa nhận thường bị xãy ra sai sót chẳng hạn như trường hợp tái sanh của Lama Yeshe, v.v…

Nếu không học rành giáo lý Mahamudra và có từ 3 đến 12 năm tu tập ròng rã, bên chân liên hoa của các bậc Kim Cang Đạo Sư thì khó mà thành tựu!

Nói chỉ thực hành không cần học giáo lý là hoàn toàn sai lệch! Ai tu như vậy thường là cuồng tín, mê tín và bị xâm phạm tình-dục.

*HỎI:
Lại càng lạ hơn nữa về việc hoá thân . Ko cần nói tới người tu . Chỉ là 1 người thường họ cũng sẽ nhìn nhận ra sắc tướng .
Bảo là Hoá thân ? Sao không có tướng hảo ??

*TRẢ LỜI:

Không ai biết Hóa-thân của một bậc chứng đắc trừ các bậc tu chứng cao hơn vị nầy. Chuyện nầy xãy ra ở Trung quốc với

1) Chí Công Hòa Thượng (người hóa ra Thập Nhất Diện Quán Thế Âm cho các họa sư cung đình thời vẽ để tôn thờ) và Đạt Ma Tổ Sư.
2) Với Vĩnh Minh Diên Thọ Đại Sư và Hành Tu Đại Sư…

Kinh Thủ Lăng Nghiêm cảnh cáo về việc những người tự xưng là “hóa thân”.

Những bậc hóa thân rất í tai biết trừ khi chư vị hóa duyên đã mãn thì để lại kệ ngôn, còn như bị lộ thì “thâu thần nhiếp hóa”, vì sao? – Vì phàm phu sẽ cầu mong, chờ ban phước và tin mù quáng, phế bỏ Kinh điển, chạy theo tư dục, thị dục!

Còn các vị hóa thân chân thật thì ít lộ diện vì chư vị chỉ giáng trần hoàn thành bổn nguyện của mình, rồi hiện sự khuất tịch. Chư vị đều có tướng hảo hoặc ẩn tướng như Mã âm tàng (như ngài Phó Đại Sĩ), nách không bao giờ ra mồ hôi, v.v… không thể nói nhiều hơn.

*HỎI:
Càng lạ hơn nữa thiền chữa được bệnh . Vậy kinh nào dạy . Nếu là giáo lý của Như Lai sẽ ko có những thứ này.

*TRẢ LỜI:

Thiền trong Phật giáo từ Tiểu Thừa đến Đại Thừa, Mật Thừa không hề dạy chữa bệnh! Có chăng là chữa tâm bệnh và những bệnh khi tu Thiền vướng phải.

PHÁP MẬT YẾU TRỊ BỆNH THIỀN
– Hán dịch: Cư sĩ Thư Cừ Kinh Thanh, đời Tống
– Việt dịch: Thích Nguyên Xuân
http://www.tuvienquangduc.com.au/kinhdien/73phapmat.html

*KẾT:

Giáo nghĩa thậm thâm vi mật làm sao kẻ phàm phu biết chân nghĩa mà hoằng truyền. Phật Pháp không phải là thứ đem ra dụ dỗ! Trân bảo chỉ thấy biết bởi những người chuyên môn (vì họ chuyên làm) hoặc quyền quí (vì họ thường xài), bậc đại trí không vì những điều tiểu tiết nầy mà quay ra nghi ngờ Mật Giáo hay Kim Cang thừa…
Thới Lai ! Hy vọng những điều nầy làm sáng tỏ thắc mắc của bạn. Nên viết lại một bài cho riêng bạn và đăng trên tường nhà để các bạn của bạn cùng tham khảo và rút ra kinh nghiệm, không phải bạ đâu tin đó, để rồi bị Thích Chân Quang chửi đổng “Mật Tông là Đạo dâm đãng”! Tag Hương Trần nhé. Cám ơn bạn đã hỏi để mình có dịp chia sẽ.