Đồng Tử – 童子
Đồng Tử là những trẻ em từ khi còn là thai nhi trong bụng mẹ cho đến đủ 12 tuổi, vì nguyên nhân nào đó phải vong thân mạng đều được gọi chung là Đồng Tử.
Hình dạng, tính chất đặc trưng
– Đồng Tử thường thị hiện hình dạng trẻ thơ tùy theo độ tuổi của em bé lúc mất, nam nữ có đủ. Những bào thai vừa hình thành, tuy chưa tượng rõ hình hài thai nhi, nhưng khi thai nhi ấy chết đi, phần chân hồn của thai nhi ấy vẫn thị hiện hình dạng là đứa trẻ nhỏ, cỡ chừng 1 tuổi đến 12 tuổi.
– Đồng Tử thường ăn mặc nghiêm chỉnh, sạch sẽ. Một số Đồng Tử khi mất vì hoàn cảnh quá nghèo khó, hoặc mất từ khi còn trong bụng mẹ thì mới thị hiện hình dạng là trẻ nhỏ không có quần áo mặc.
– Đồng Tử rất dễ xúc động, thường hay khóc, cười, thay đổi các sắc thái, biểu tình yêu thương, hờn giận, buồn vui… một cách nhanh chóng. Các em thích chơi đùa, nô giỡn, thường theo bố mẹ ruột thịt của mình hoặc những người có sự quan tâm, chăm sóc tận tình, đặc biệt gần gũi với các em ấy.
Các dạng Đồng Tử thường gặp
- Các Đồng Tử thường rất hiền lành, lễ phép, dễ thương khi được theo chư vị có đạo đức tốt để tu tập, học hỏi nơi cõi hữu hình hoặc vô hình. Các Đồng Tử này sẽ thường xuyên độ duyên, hộ trì cho những người họ yêu mến như bố mẹ, thân tộc gia đình, hoặc những người cần sự giúp đỡ hợp duyên với các em ấy.
- Các Đồng Tử vì oán hận bố mẹ, oán hận cuộc đời mà trở thành Tiểu Quỷ đi chọc phá hoặc theo ám, dựa nhập những người các em ấy oán hận. Việc chọc phá, ám nhập này khiến cho khí chất, tinh thần của người bị ám thường xuyên u uất, dễ bấn loạn, thay đổi cảm xúc thất thường giống như Đồng Tử. Từ đó, đời sống sinh hoạt thường nhật của người bị ám sẽ gặp nhiều khó khăn, chướng ngại, có khi ảnh hưởng xấu tới sức khỏe và nguy hiểm đến tính mạng.
- Các Đồng Tử do bị tà sư, các thế lực vô hình dụ dỗ, bắt giữ để biến thành âm binh Tiểu Quỷ phục vụ cho những mục đích, mưu đồ bất chính của mình. Các Đồng Tử này rất đau khổ, bi thương, thường tìm cách chạy trốn, cầu cứu sự giúp đỡ từ các pháp sư, chư vị cao trọng, hoặc những người hữu duyên tiếp cận với các em ấy.
- Các Đồng Tử không oán hận, không yêu ghét bất cứ ai, việc gì trong cuộc đời này, chỉ đơn giản là không còn tin tưởng bất kỳ điều gì nữa, không tin tưởng vào cả sự tồn tại của bản thân, vì sao mình có mặt nơi Tam Giới này, phủ nhận mọi sự tồn tại xung quang mình. Các Đồng Tử có tâm niệm như thế sẽ lang thang phiêu bạt trong Tam Giới, không thế lực nào có thể tác động được các em ấy.
- Đến khi mệt mỏi, thần thức Đồng Tử ấy sẽ ngủ vùi trong cô tịch ở một nơi nào đó trong không gian. Có khi sẽ an trú vào những hang, hốc che nắng che mưa, có khi tá dựa vào những tán cây, lùm cỏ, bụi hoa lá hoặc là hòn đá, viên sỏi hay đồ vật nào đó. Lại có khi tá túc theo thân xác của các loài sinh vật còn sống có những biểu tình, tâm tư trí não đơn giản như côn trùng chẳng hạn.
- Khi nơi cư trú bị phá hủy, Đồng Tử sẽ thức tỉnh. Vì bị phá rối giấc ngủ nên các em sẽ tìm theo những người, vật nào đã phá chỗ ngủ của mình mà nương tựa. Có khi là trêu đùa, chọc phá, có khi chỉ đơn giản là theo ngủ tiếp ở trên người, vật ấy. Các sinh vật đang có Đồng Tử tá túc tới khi chết đi, thì Đồng Tử cũng thường theo chung với chân hồn của sinh vật ấy. Tiếp tục lang thang phiêu bạt, cùng nhau tu tập hoặc đầu thai chuyển sinh thành một dạng tồn tại mới, có duyên gần gũi, liên kết với nhau trong kiếp sống mới.
- Các Đồng Tử đang ngủ vùi như vậy, nếu may duyên được chư vị cao trọng hoặc các pháp sư hữu duyên đánh thức, dẫn độ theo tu tập, thì các Đồng Tử sẽ trở thành học trò của những quý vị ấy để học hỏi, tinh tấn trên con đường Đạo Pháp.
- Các Đồng Tử đang ngủ vùi như thế, nếu may duyên gặp được người hữu tâm, vì khó có con nên cầu khẩn chư vị xin cho mình có con. Lúc bấy giờ, các Đồng Tử sẽ kết duyên với họ bởi lực cảm ứng, chiêu cảm cùng nhau rồi thành duyên phụ mẫu tử. Tự nhiên người ấy sẽ có thai rồi sinh em bé, đó chính là Đồng Tử đang vùi sâu trong giấc ngủ nhưng cảm ứng được lời nguyện cầu có con mà chuyển sinh làm con của họ. Có khi Đồng Tử không chuyển sinh mà đi theo họ, quý mến họ, xem họ như bố mẹ nuôi của mình rồi tùy duyên mà tương tác giúp đỡ, khiến cho cuộc sống của những người hữu tâm ấy trở nên an lạc, dễ sống hơn.
- Các Đồng Tử mất vì duyên nghiệp nơi trần gian giả tạm này tạm bợ, ít ỏi, thọ mạng ngắn ngủi. Các em ở nhóm này thường là dạng chân hồn du hí, đến cõi này để vui chơi là chính. Có khi vì một duyên nhất định nào đó cần phải hoàn tất trong quá trình độ duyên với những người sống trong thân tộc, có khi bất thiện, có khi thiện lành, chung quy là một mắc xích trong sợi dây vận mệnh của những nhân vật có liên quan.
- Do thọ mạng ngắn ngủi nên khi các em này chết đi, anh linh các Đồng Tử ấy thường ít khi nào vướng bận, bám chấp vào duyên tình thế sự. Lúc này, Đồng Tử thường đi theo chư vị cao trọng để tiếp tục học hỏi, tu tập, hoặc tham gia các khoa thi nơi Linh Giới, trở thành một vị Chánh Thần độ duyên cho đời trong vùng mà Đồng Tử ấy đã từng sinh sống. Người đời thường gọi là Cậu, Trạng.
- Hoặc Đồng Tử ấy sẽ trở về với sự tồn tại chân thật của mình nơi Linh Giới. Đã từng đạt những quả vị gì, cư trú ở các cõi giới nào, do nhập trần đi chơi hay độ duyên, giờ xong việc, hết duyên thì về nhà.
- Các Đồng Tử mất vì bệnh tật, tai nạn, hoặc bị sát hại mà vong thân khi thọ mạng còn dài. Đây là nhóm Đồng Tử với các đặc trưng đã nói bên trên, theo ám nhập một đối tượng hữu duyên hoặc ngủ vùi trong cô tịch cho đến khi chấm dứt thọ mạng. Lúc này sẽ có các mối duyên khiến cho các em ấy muốn đi đầu thai hoặc thức tỉnh theo chư vị tu tập, ít khi nào tiếp tục tồn tại ở dạng Đồng Tử mà vẫn đau khổ, lang thang chẳng lối về sau khi thọ mạng kết thúc.
- Thọ mạng kết thúc tức khi tuổi thọ của một người, ví dụ là sáu mươi tuổi, nhưng khi bào thai mới tượng hình đã bị phá hủy, thì Đồng Tử ấy sẽ có khả năng theo bố mẹ mình trong suốt sáu mươi năm, đến khi thọ mạng đủ đầy mới thôi.
- Trong quá trình Đồng Tử theo ám nhập thân tộc máu mủ của mình, cụ thể là bố mẹ, anh chị em ruột thịt với nhau, mối quan hệ ấy người ngoài sẽ không thể can dự được. Cho nên trong trường hợp này, các pháp sư muốn can thiệp hóa giải việc ám nhập của Đồng Tử thì chỉ có phương thức giao tiếp, khuyên bảo, dẫn duyên cho Đồng Tử ấy buông xả các chấp niệm đau khổ, oán hận, vương vấn mà rời khỏi. Những bùa chú, pháp thuật mang tính tróc quỷ trừ ma, xua đuổi Đồng Tử rời khỏi thân xác của gia quyến là hoàn toàn vô hiệu, vì người ngoài không thể can dự được duyên nghiệp gia đình như thế.
Phương thức tương tác, hóa giải
– Việc nhìn thấy các chân hồn Đồng Tử chơi đùa, giao tiếp nói chuyện, rủ chơi đùa chung, hoặc cầu xin sự giúp đỡ có thể xảy ra với những người yêu thích trẻ con, khao khát có con, khao khát được chơi đùa với trẻ, ham thích vui chơi và vô tư như trẻ con, có tâm tình cảm ứng tương thông gần giống với tâm tư của các Đồng Tử ấy.
– Trong đời sống thường ngày, nếu có duyên nhìn thấy các Đồng Tử như vậy, người nhìn thấy nên để tâm an lạc, yêu thương, quan tâm đến các Đồng Tử ấy. Hỏi thăm các em vì sao có mặt ở đó, mình có thể giúp gì được cho các em, khuyên các em theo chư vị đạo đức cao trọng để hồi hướng tu tập, sớm ngày an lạc.
+ Với những tâm nguyện như là đói ăn, thiếu mặc, cần đồ chơi, cần chơi đùa thì dễ dàng trợ duyên đáp ứng. Khi tâm nguyện ấy được đáp ứng, các Đồng Tử thường yêu quý, cảm mến mà theo độ duyên cho người đã giúp đỡ mình, hoặc nghe lời người đó đi tu tập.
+ Với những tâm nguyện như là muốn gặp bố mẹ, muốn biết bố mẹ là ai, muốn có bố mẹ, muốn có bạn bè chơi cùng, thì người nhìn thấy cần phát tâm từ bi, yêu thương, khuyên bảo các em ấy. Hoặc cho các em ấy một chỗ nương tựa bằng tình thương của mình, yêu thương che chở, nhận các em ấy là con nuôi. Như vậy mọi chuyện sẽ trở nên tốt đẹp, lại giúp đỡ độ duyên được cho các em ấy an lạc không còn cảm thấy cô đơn, lạc lõng nữa.
+ Với những tâm nguyện như là được báo oán, trả thù những người làm các em chết, các em đau khổ. Khi ấy, người nhìn thấy phải thật bình tĩnh, kiên nhẫn, mở rộng lòng mình để chia sẻ yêu thương, đồng cảm khuyên bảo các em từ bỏ oán hận mà theo tu tập hoặc chuyển sinh, vì việc báo oán cũng không giải quyết gì được cho các em niềm an vui, hạnh phúc thực sự.
– Nếu người hữu duyên nhìn thấy các Đồng Tử không có phương thức giải quyết, không đủ tâm từ bi yêu thương, không đủ sự kiên nhẫn, không đủ lòng dũng cảm gan dạ mà sợ hãi các em ấy, thì tốt nhất nên tìm đến các tăng ni, đạo sĩ, những hành giả có đạo đức cao trọng, hạnh tu tập nhân ái để chuyển duyên, nhờ họ giúp đỡ cho các chân hồn trẻ thơ kia. Nên thận trọng tìm hiểu kỹ người mình muốn nhờ giúp, tránh tin lầm các tà sư, ác tăng có khả năng gây hại cho các Đồng Tử mình đã hữu duyên gặp gỡ.
– Đôi khi tiếp xúc với người sống bình thường, nhìn thấy những biểu tình, cảm xúc của họ thay đổi thất thường, có khi y hệt như con nít, vui đùa, rồi xưng hô thay đổi vai vế rất lạ, thì lúc đó hãy hỏi thử xem phải chăng đang có Đồng Tử, em bé nào theo ám, dựa nhập vào thân xác của người ấy để thị hiện hay không. Nếu có Đồng Tử ở đó thật thì tùy duyên mà sử dụng các phương thức tương tác, hóa giải cho phù hợp như bên trên đã chia sẻ.
Đồng Tử trong văn hóa, tín ngưỡng Việt Nam
* Truyện cổ “Tấm Cám”
Trong truyện này có đoạn mô tả về việc bà lão ở dưới gốc thị cầu khấn có quả thị, chỉ để ngửi chứ không ăn, xem thị như con. Nơi quả thị ấy lại có nàng Tấm đang ngủ vùi đợi duyên, vì cảm ứng tâm thành của bà lão mà kết duyên trở thành dạng con cầu khấn nhưng không chuyển sinh, làm một anh linh phụ giúp việc nhà đỡ tay cho bà lão rất nhiều. Đến khi đủ duyên, nàng Tấm được hoàng tử đón về làm vợ.
* Câu chuyện về chiếc cân thủy ngân
Xưa kia có hai vợ chồng nọ làm ăn bất chính, nhờ có chiếc cân thủy ngân mà họ cân đo đong đếm gian lận nên làm giàu nhanh chóng. Hai người họ khó có con, sau khi cầu khẩn Thần Tiên thì được toại nguyện, lại là sinh đôi. Hai đứa trẻ lớn lên đẹp trai tuấn tú, tài giỏi hơn người, phong tình hoa nguyệt khắp nơi mến mộ.
Sắp đến ngày thành thân kén vợ cho cả hai con, hai vợ chồng mới bàn với nhau. Cuộc sống của họ đã hạnh phúc lắm rồi, lại được Thần Tiên cứu giúp ban cho hai đứa con hơn người, nay họ quyết tâm sám hối, làm ăn lương thiện. Hai vợ chồng dẹp bỏ cái cân thủy ngân chuyên cân gian đo thiếu, của bất chính trước giờ lấy ra phân phát cho bá tánh nghèo khó. Sau khi phá hủy chiếc cân, làm việc chẩn tế xong thì ít hôm sau, hai người con trai cũng lâm bạo bệnh mà chết.
Cả hai vợ chồng buồn đau vô cùng, lúc ấy Tiên Ông mới nhập mộng cho họ biết rằng, hai người con ấy là Đồng Tử có nhiệm vụ xuống đây để phá tan gia sản của họ. Giờ đây hai người đã thành tâm sám hối, lại làm điều thiện lương tiêu tán hết của bất chính, nên hai đứa nhỏ coi như xong việc phải về Trời tiếp tục tu tập. Ngày sau hai vợ chồng chịu ăn chay, làm lành lánh dữ thì sẽ được đoàn viên nơi Tiên cảnh. Hai vợ chồng thấy vậy, hiểu được mệnh Trời thì không còn đau lòng nữa.
Từ đó về sau, họ trở thành những người lương thiện sống tốt đẹp, tử tế với đời. Đến khi chung mạng, cả gia đình được đoàn viên nơi miền an lạc.
Tam Giới Toàn Thư
Nguyen Lam Vinh Phuc Có khái niệm tương tự ở tâm linh học phương Tây không anh? Đồng tử có phải là fairy? twinkle bell chẳng hạn. Mà đồng tử có giới tính không?
TGTT Đồng tử là từ Hán Việt, đơn giản nghĩa là em bé, đứa trẻ nhỏ á em. Đồng tử do là âm linh, anh linh cho nên không có giới tính như người sống hữu hình.
Đồng tử thường có hình dạng giống em bé chúng ta thường thấy, bé trai bé gái đều có. Đồng tử tu tập theo chư vị cao trọng thì còn được gọi là tiên đồng, Thiên Sứ hài đồng á em.
Fairy, angel chỉ chung về những anh linh có tu tập tinh tấn, hoặc đạt phẩm vị trong vô hình.
Tinkerbell thì tương tự với tinh linh thảo mộc. Em tìm bài Tinh Linh trên Tam Giới Toàn Thư nhe.
