Liễu Phàm Tứ Huấn - Tu đức tích phúc cải tạo vận mạng

Liễu Phàm Tứ Huấn – Tu đức tích phúc cải tạo vận mạng

Liễu Phàm Tứ Huấn (了凡四訓) là một tác phẩm được viết bởi Viên Liễu Phàm, sống trong thời nhà Minh, quê ở Gia Thiện, thuộc Chiết Giang, Trung Quốc vào khoảng năm 1550. Ông viết tác phẩm này nhằm giáo dục người con trai, Viên Thiên Khải. Nội dung chính là khẳng định con người chưa đạt đến mức vô niệm, bị âm dương khí số trói buộc, do đó phụ thuộc theo số mạng, nhưng số mạng đó hoàn toàn có thể thay đổi được dựa vào hành vi của con người. Người làm nhiều điều thiện thì số mạng sẽ đổi tốt lên, ngược lại nếu làm điều gian ác thì số mạng sẽ đi xuống.

Ban đầu, Viên Liễu Phàm được một tiên sinh họ Khổng đoán số mạng, nói rằng ông chỉ sống đến năm 53 tuổi, sẽ không có con trai và cả những việc khác nữa. Dần dần, ông thấy các sự việc xảy ra hoàn toàn ứng nghiệm và chính xác tuyệt đối. Sau khi gặp thiền sư Vân Cốc, ông được nghe giảng giải về các cách thay đổi số phận như tích đức, làm thiện và sửa đổi các lỗi lầm. Từ đó, dần dần số mạng của ông trở nên tốt hơn, bắt đầu sai khác với các lời tiên đoán trước kia. Khi ông 69 tuổi, ông đã viết tác phẩm này kể lại toàn bộ những điều đó, trong đó có 4 điều khuyên dạy mà ông để lại cho con trai.

Bốn điều khuyên:

Tự lập số mạng – Con người có thể tự quyết định được số mạng của mình
Tu sửa lỗi lầm – Các phương pháp sửa sai
Tích chứa điều lành – Các phương pháp tích thiện, vun đắp công đức
Giữ đức khiêm hạ – Hiệu quả của đức tính khiêm tốn

Tác phẩm vẫn còn được lưu truyền sau hơn 500 năm, và được coi là một cuốn sách nền tảng khi bước vào con đường học tập, nghiên cứu, tu hành Nho giáo và Phật giáo.

Nội dung ý chính:

3 nền tảng để sửa lỗi:

Phải biết hổ thẹn (về những việc sai lầm của mình)
Phải biết kính sợ (sợ làm các việc thất đức và kính yêu bề trên, các bậc thánh hiền, giữ gìn Tam bảo)
Phát tâm dũng mãnh (để sửa chữa lỗi lầm).

3 hình thức sửa lỗi (từ cấp độ thấp đến cao):

Sửa trên sự tướng (trước làm điều gì sai, nay không làm điều đó nữa)
Sửa trên lý (suy xét đạo lý xem hành động của mình tại sao lại sai, nguồn gốc là do đâu, từ đó nên làm hay nên tránh)
Sửa từ trong tâm (Giữ tâm thanh tịnh, thì bất kể việc làm hay ý nghĩ xấu ác nào cũng sẽ không khởi)

10 cách để làm thiện:

Cùng người khác làm việc thiện
Giữ lòng yêu kính đối với người khác
Giúp thành tựu những điều tốt đẹp của người khác
Khuyên bảo người khác làm việc thiện
Cứu người khi nguy cấp
Khởi xướng, xây dựng những việc lợi ích lớn lao cho cộng đồng
Bỏ tiền của làm việc tạo phước
Ủng hộ và bảo vệ, giữ gìn Chánh pháp
Kính trọng các bậc tôn túc, trưởng thượng (người cao tuổi, người bề trên)
Khuyên người khác phải biết tôn trọng sự sống, thương yêu quý tiếc mạng sống của muôn loài

lieu-pham-tu-huan — Liễu Phàm Tứ Huấn – Tu Phúc Tích Đức Cải Tạo Vận Mệnh

Lời giới thiệu sách Liễu Phàm Tứ Huấn – Thai Ha Books

Liễu Phàm Tứ Huấn hay “Bốn bài giáo huấn của người xưa” là cuốn sách được lưu truyền rộng rãi trong dân gian Trung Quốc từ bao đời nay. Liễu Phàm tiên sinh là bậc học rộng, ngay từ nhỏ đã say mê nghiên cứu sách vở, sau đỗ đạt làm quan, thực hiện nhiều điều ích nước lợi dân, được nhiều người biết đến. Nhưng Liễu Phàm thực sự lưu danh không chỉ vì ông là vị quan cương trực, đuợc nhân dân yêu mến, có nhiều công lao với triều đình, mà hơn hết là vì ông đã dành nhiều tâm huyết cũng như chí hướng của đời mình để soạn ra bốn chương đoản văn, bấy giờ gọi là “Giới tử văn” (văn răn dạy con) để dạy con mình, sau đó được lưu hành rộng rãi trong đời, tức là sách “Bốn bài giáo huấn của người xưa”.

Đọc sách của người xưa, cảm nhận cái hay cái quí trong tư tưởng, từ đó thực hành theo sách, giúp chúng ta hành thiện lánh ác, phát huy đức khiêm tốn, biết hối cải lỗi lầm, từ đó có được cách lập thân đúng đắn. Từ đó có thể giúp người, giúp đời ngày một tốt đẹp hơn.

“Bốn bài dạy của Liễu Phàm” vốn là bốn chương đoản văn của Cư sĩ Liễu Phàm đời Minh, có tên là Giới tử văn (văn dạy con), sau được lưu truyền trong dân gian hơn 5 thế kỷ qua với tựa đề là Liễu Phàm tứ huấn. Ông đã lấy cuộc đời ông, một con người thông đạt đủ các môn khoa học đã học hành, làm quan và đặt biệt là một tấm gương đạo đức, trí tuệ và hiền thiện để khuyên dạy con nhưng chủ yếu là khuyên dạy người đời. Đây là một tác phẩm lấy giáo lý Phật Giáo làm căn bản để triển khai việc tu thân, sống đạo đức và hành thiện giúp đời.