Lôi Âm Tự - Di Đà Tịnh Thổ

Lôi Âm Tự – Di Đà Tịnh Thổ

Nguồn gốc

– Lôi Âm Tự là một ngôi chùa có khuôn viên rộng lớn nơi Thượng Giới do chánh niệm, chánh nguyện từ bi thiện hành của Đức A Di Đà Phật biến hiện, tạo tác hình thành.

– Lôi Âm Tự an tọa tại hướng Tây của Cực Lạc Thế Giới, thuộc Cực Lạc Quốc nên còn gọi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Di Đà Tịnh Thổ.

Hình dạng, tính chất đặc trưng

– Lôi Âm Tự là dạng chùa tháp mái ngói uốn lượn, cong tròn lên trên ở các góc mái ngói. Từ trên các mái ngói ấy, có các hạt sương sa tí tách nhẹ rơi thành từng dòng châu ngọc, tạo nên những chiếc rèm lung linh lấp lánh tuyệt đẹp.

– Tất thảy quang cảnh đều được bao phủ bởi một màu vàng óng ánh như những tia nắng hoàng hôn rực rỡ sáng soi, không có đêm tối. Khắp trong không gian đều có hoa lành ngũ sắc thường xuyên xuất hiện phiêu bồng lãng đãng, nhẹ nhàng chậm rãi tịnh yên vô cùng.

– Ở các tòa tháp và đình viện trong khuôn viên Lôi Âm Tự này có những cái Kim Chung, Lôi Âm Cổ kết tinh từ mây lành ngũ sắc thỉnh thoảng vang ngân lên, trầm bổng nhịp nhàng chậm rãi. Thanh âm vi diệu ấy vừa thúc giục các chân hồn tinh tấn, vừa giúp họ tịnh hóa các tơ niệm vi tế của mình. Nhờ vậy, các chân hồn hữu duyên đến được cõi giới này, dù cho chân hồn chỉ mới tu tập có thể du nhập vào Trung Giới, hay chân hồn đang tinh tấn bên ngoài Cực Lạc Quốc đều có thể tu dưỡng ngày càng trở nên thuần lương thanh tịnh, tận thiện tận mỹ mà nhập vào Lôi Âm Tự bái kiến Đức A Di Đà Phật nơi Kim Sa Đại Điện.

– Lôi Âm Tự và Kim Sa Đại Điện khắp nơi có đủ cỏ cây hoa lá, chư Thiên, chư linh muôn loài muôn hình vạn trạng, thân ảnh tươi sáng đẹp đẽ phi thường. Các nhóm Thiên Ca, Thiên Nhạc, Thiên Vũ cùng chư Linh Điểu thường xuyên hòa tấu nên những giai điệu du dương ấm áp, trầm bổng êm tai khiến cõi lòng thanh tịnh bình yên vô cùng.

– Trước cổng Lôi Âm Tự là một khu vườn tuyệt mỹ với kỳ hoa dị thảo nở rộ, nhiều đàn hươu nai cửu sắc rong chơi vui đùa ở đó, tên gọi là Lộc Uyển. Nơi đây có Thuyết Pháp Đài, là nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni an tọa, phụ trách thuyết giảng giáo hóa chúng sinh chuẩn bị tiến nhập vào Lôi Âm Tự gặp gỡ Đức A Di Đà.

– Nơi Lôi Âm Tự này, có một điều vô cùng trọng yếu với Tam Giới chính là việc các Đấng Thiêng Liêng thiết lập nên quy luật tu hành và đạt quả vị để nhập về Cực Lạc Thế Giới.

– Cõi giới này do tâm nguyện thiện hành của Đức A Di Đà Phật phát sinh, thế nên những ai có tín tâm với Ngài, thực hành theo những thệ nguyện thiện hành của Ngài thì sẽ được tiếp đón về đây. Cụ thể như là:

+ Phát khởi tâm từ bi đối với muôn sinh qua việc giữ gìn giới sát và Ngũ Giới nói chung.
+ Chân thành hồi hướng về việc tu tập tinh tấn.
+ Tịnh tam nghiệp bằng cách thường hành thiện, vị tha, cần mẫn, tinh tấn, tiết kiệm và khiêm nhượng với xung quanh.
+ Xiển dương Chánh Pháp bằng cách gìn giữ chân truyền pháp tu theo giới luật nghiêm ngặt, thuyết giảng phổ truyền Đạo Pháp đến chúng sinh bá tánh.

Tam Thế Phật ngự nơi An Lạc Viên

– Đức A Di Đà Phật ngự ở Kim Sa Đại Điện, thuộc Lôi Âm Tự nơi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới thuyết pháp dẫn độ chúng sinh.

– Trước cổng Lôi Âm Tự là một khu vườn tuyệt mỹ với kỳ hoa dị thảo nở rộ, nhiều đàn hươu nai cửu sắc rong chơi vui đùa ở đó, tên gọi là Lộc Uyển. Nơi đây có Thuyết Pháp Đài, là nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni an tọa, phụ trách thuyết giảng giáo hóa chúng sinh chuẩn bị tiến nhập vào Lôi Âm Tự gặp gỡ Đức A Di Đà.

– Vườn Lộc Uyển và Lôi Âm Tự là những cảnh giới vi diệu trực thuộc An Lạc Viên, nằm ở Tây Phương Cực Lạc Thế Giới do Đức Di Lặc Vương Phật chưởng quản. Ngài ngự tại An Lạc Viên, dưới cội cây Dương Liễu Đại Linh Thụ, cành lá cây ấy bao phủ một vùng rộng lớn trong Tam Giới. Mỗi chiếc lá trên cây ấy có một hạt sương, mỗi hạt sương như thế tượng trưng cho một chân hồn đang nương tựa vào giáo pháp siêu việt và đức độ vô lượng từ bi của Ngài. Ánh đạo quang vi diệu từ nơi Ngài ngồi dưới cội Dương Liễu Linh Thụ Tiên lan tỏa rộng khắp Tam Giới.

* Chuyển sinh về Tây Phương Cực Lạc Quốc

Chư linh khi đến cõi này, họ nhìn thấy thân ảnh Đức A Di Đà xuất hiện tiếp rước độ duyên họ, với các thủ ấn đặc trưng, tương ứng Cửu Phẩm Liên Hoa. Cửu Phẩm Liên Hoa Ấn này chia thành ba nhóm cụ thể:

– Chuyển sinh về Tây Phương Cực Lạc Quốc viên mãn, có thể vào được Lôi Âm Tự nơi Đức Phật A Di Đà tọa ngự ở Kim Sa Đại Điện là:

9/9 Thượng Phẩm Thượng Sinh
8/9 Thượng Phẩm Trung Sinh
7/9 Thượng Phẩm Hạ Sinh

– Chuyển sinh về khu vực Thượng Giới của cõi Tây Phương Cực Lạc, nhưng chưa vào được bên trong Cực Lạc Quốc và Lôi Âm Tự.

6/9 Trung Phẩm Thượng Sinh
5/9 Trung Phẩm Trung Sinh
4/9 Trung Phẩm Hạ Sinh

– Chuyển sinh về khu vực Trung Giới nơi Tây Phương Thế Giới, chưa vào được Cực Lạc Quốc, cần tịnh tu và tinh tấn thêm nữa.

3/9 Hạ Phẩm Thượng Sinh
2/9 Hạ Phẩm Trung Sinh
1/9 Hạ Phẩm Hạ Sinh

– Duy chỉ có 3 hạng Thượng Phẩm Thượng Sinh, Thượng Phẩm Trung Sinh, Thượng Phẩm Hạ Sinh thì mới có ngôi Liên Đài xuất hiện nâng đỡ thân họ. Còn 6 phẩm Liên Đài khác, chỉ có ánh sáng của Đức Phật A Di Đà bao phủ rồi độ duyên cho họ đến nơi phù hợp với mình. Không có Liên Đài nâng đỡ 6 phẩm còn lại này.

– Nếu người sống ấy không có công phu tu dưỡng, không giữ giới tốt, tuy có niềm tin nhưng không sâu dày. Lúc sống làm nhiều việc bất thiện, khi đối diện cận tử nghiệp thì hoảng loạn không còn Chánh Niệm, khi ấy họ dễ chuyển sinh thành Ngạ Quỷ hoặc các sự tồn tại khác trong Trung Giới mà không có phẩm vị nào trong Cửu Phẩm Liên Đài và không gặp được Đức Phật A Di Đà lúc hồn lìa khỏi xác.

9 Thủ Ấn này, được chia sẻ cụ thể ở mục từ khác.