Tu một kiếp có thể ngộ đạo được không?

Có hôm kia một anh nhắn tin hỏi tôi như sau :

« Kính bạch Thầy, nếu từ giờ con phát tâm tu đạo, vậy có thể trong một đời này con sẽ ngộ đạo mà không cần đợi qua kiếp sau được hay không Thầy ? »

Tôi nói:
Cũng được, mà không biết huynh đệ có làm nổi hay không thôi.

Tôi ví dụ :

Ví như Quí Vị có một căn nhà biệt thự rất rộng lớn, rộng đến mấy chục kilomét. Và chỉ có duy nhất một mình Quí Vị ở trong căn biệt thự ấy mà không có ai khác.

Và rồi căn biệt thự này của Quí Vị nền nhà toàn dính bùn đen, lớp bùn này dày đến 3 cm và dài mấy chục km như đã nói trên.

Nay tôi nói :

Quí Vị chỉ một mình ngay trong ngày hôm nay, xin hãy lau sạch hết toàn bộ nền nhà đang bám bụi bẩn kia.

Vậy Quí Vị có làm nổi không?
Rõ ràng là sẽ không làm nổi.

Vì sao?
Vì bụi bẩn quá nhiều, mà sức người có hạn.
Do vậy cần phải có thời gian.

Cũng như ví dụ trên.

Tu là chuyển nghiệp

Từ vô thỉ kiếp cho đến nay, khi trôi lăn trong luân hồi, ta đã tạo ra vô số nghiệp xấu. Chúng tích lũy dần dần và trở thành những mảng bám khó tẩy rửa.

Chúng huân tập trở thành bản chất thâm căn cố đế, định hình tính cách nơi mỗi chúng sinh.

Đó là những tâm như: tâm tham lam, tâm nóng giận, tâm kiêu ngạo, tâm ích kỷ bỏn xẻn, tâm hơn thua, tâm hưởng thụ, tâm hung hăng, tâm chấp thủ, tâm u mê, tâm tà kiến, tâm đố kỵ và tâm hẹp hòi nhỏ mọn, ….

Những tâm xấu này trong một vài năm, thậm chí trong một đời ta khó mà chuyển hóa sạch được.
Do vậy vấn đề ở chỗ là cần có thời gian là vậy.

Sự nỗ lực tinh tấn chuyển hóa nghiệp xấu, nghiệp ác liên tục, cả ngày lẫn đêm, trong từng giờ từng phút, tinh chuyên trong các thời khóa công phu, không đặt ở thời gian là ta phải khai ngộ trong một kiếp hay hai kiếp.

Vậy mà sự ngộ đạo sẽ đến.

Còn nếu ta ra mục tiêu quá cao là sẽ ngộ trong một kiếp mà khả năng ta không có. Thì chính ta sẽ bị thất vọng, thậm chí nhận lấy khổ đau do tu vội vàng, nôn nóng trở thành tham vi tế.