Cách tu tập để vượt qua «ải mỹ nhân»

Cách thức quán chiếu trong tu tập để vượt qua «ải mỹ nhân»

Người xưa có câu : « Anh hùng khó qua ải mỹ nhân ».

Thật vậy, ta thấy từ thời xưa có biết bao anh hùng có thể đánh thắng rất nhiều quân địch trên chiến trường. Nhưng khi đối diện với dục vọng, với kẻ địch trong lòng thì anh hùng đã thất bại.

Vì đã bị nữ nhân đánh gục, họ không cần dùng súng, cũng chẳng dùng gươm, chỉ cần dùng sắc đẹp cơ thể, một giọng nói ấm áp, một nụ cười duyên. Thế là anh hùng xuôi tay, mất nước, thậm chí thiệt mạng.

Còn trong việc tu tập cũng thế, khi đã xuất gia làm đệ tử Phật, cắt ái, từ thân. Người đệ tử xuất gia phải giữ giới không được có gia đình, đoạn trừ ái dục, không được gần gũi với nữ giới.

Đây là một thách thức cực kì lớn đối với người tu đạo.
Vì không có sự lựa chọn nào khác, đã Thánh thì không Phàm, mà đã chọn làm Phàm thì sao có thể thành Thánh được.

Do vậy, đoạn trừ ái dục là giai đoạn mà người đệ tử Phật cần phải trải qua.

* Các cách thức quán chiếu, tu tập để đoạn trừ tâm tham ái dục:

Có ba pháp chính :

1. Các pháp né tránh :

Khi ta chưa chứng được cảnh giới sơ thiền là «Ly dục, ly bất thiện pháp». Thì trong tâm ta vẫn còn ái dục, do vậy trong các pháp tu, có pháp là né tránh.

Vậy né tránh bằng cách nào?

Một là, tránh tiếp xúc với người nữ, đặc biệt là các phụ nữ trẻ, đẹp.
- Khi bất đắc dĩ phải tiếp xúc thì phải tiếp xúc mà có ít nhất ba, bốn người trở lên, vì hai người một nam một nữ, rất dễ phát sinh ái luyến.
Hai là, tránh tiếp xúc với các phim ảnh, hình ảnh có phụ nữ ăn mặc hở hang, gợi dục.

Cần kiểm soát chặt chẽ con mắt của mình khi nhìn các đối tượng là nữ, phải quản lý được con mắt.

2. Các pháp đối diện :

Tránh né được rất tốt, nhưng nhiều trường hợp vì phải sinh hoạt trong cuộc sống nên ta phải đối diện với người nữ.

Do vậy có các pháp tu khi đối diện như sau :

Một là quán thân người nữ, quán thân thể là bất tịnh, là không trong sạch.

Nhìn bên ngoài thì có vẻ đẹp, nhưng nếu ta quán sâu hơn thì cơ thể được hợp thành bởi máu, xương, gân, tóc, lông, móng, da, nước bọt, tim, gan, thận.
Và hằng ngày thân thể thải ra những thứ bất tịnh như mồ hôi, nước mũi, đàm, nước tiểu, phân hôi thối, gèn, gáy tai, ….
Rồi theo thời gian thân già đi, nhăn nheo, bệnh tật và mất.
Khi mất thân thể phân hủy, hôi thối và không ai còn dám gần.

Quán một cách khách quan, nhưng không có ghét mà chỉ thấy tích chất thực tế bất tịnh của thân vậy.
Để từ đó ta sẽ nhàm chán và buông bỏ tâm tham ái.

Hai là, quán chiếu thân nhân :

Gặp người nữ lớn tuổi thì ta quán chiếu đây là mẹ ta, là cô ta, là dì ta.
Gặp người nữ trẻ thì ta quán chiếu đây là em ta, đây là cháu ta.
Gặp trẻ em nữ thì ta quán chiếu đây là con ta, cháu ta.

Khi quán chiếu vậy thì ta sẽ hạn chế được tâm tham ái rất tốt.

3. Các pháp gieo nhân :

Các pháp này nhắm vào việc điều chỉnh các nhân gieo để tạo quả tốt trổ ra, chúng sẽ hỗ trợ việc đoạn trừ tâm tham ái :

Một là, tu tập tâm kính ngưỡng Bậc Thánh, bằng cách ta lễ Phật hằng ngày.

Vì tâm ta tôn kính Bậc Thánh nên các nhân lành của Thánh sẽ hình thành trong tâm ta và tâm tham dục bị bó hẹp.

Hai là, hằng ngày ta phải tiếp xúc với các pháp Bậc Thánh, nghe pháp và truyền pháp.

Khi ta hiểu biết pháp Phật, lời Phật dạy thì ta giới thiệu cho nhiều người.
Thế là ai cũng sống tốt, ai cũng ít tham ái dục. Vậy là ta có quả lành là nhẹ tâm tham ái.

Ba là, tu tập tâm khiêm tốn, thấy mình nhỏ bé, còn thấp kém.

Vì tâm kiêu ngạo tỷ lệ thuận với tâm tham dục.
Người nào háo thắng, kiêu mạng thì cái dục sẽ phát khởi mạnh.
Do vậy, tu khiêm tốn là cách hỗ trợ rất tốt để giảm cái dục.

Trên đây tôi đã trình bày cách cách để kiểm soát tâm tham ái dục.
Mong rằng Quí Vị sẽ làm được, đặc biệt là những Vị xuất gia.

Có câu :