Cách chữa trị khi bị bóng đè, vong ma theo nhập

Ở bài viết trước, mình đã nói qua về:

Nguyên nhân hiện tượng bóng đè, ma theo, ma nhập.

Ở bài viết này, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu:

Cách chữa trị khi bị bóng đè, vong ma theo nhập

Phòng tránh là cách tốt nhất, còn nếu để bị rồi thì rất vất vả.

Dừng lại tất cả các việc làm gây tổn hại người và vật (để ngăn chặn các ân oán sẽ xảy ra trong kiếp này hay những kiếp tới).

Thứ hai, ta để ý là các vị cao tăng thì không bao giờ bị tà ma quấy nhiễu hay làm hại được. Các bạn biết tại sao không?

Là vì các Ngài cả đời tu tập, ăn chay, niệm Phật, tọa thiền, sống hiền lành chân chánh, phước đức rất lớn. Hào quang từ thân tâm các Ngài tỏa ra sáng rực nên ma qủy rất sợ.

Biết được điều này, nếu ta không muốn bị tà ma đụng đến thì ta cũng học cách tu tập, bỏ ác hành thiện tích lũy công đức,…thì ta sẽ được an toàn.

Với các trường hợp bị ma đè, hay trẻ em khóc ban đêm (mà do yếu tố Tâm linh ). Thì chỉ cần đeo xâu chuỗi hay mặt dây chuyền Thần chú Lăng Nghiêm (sau khi đã được gia trì Thần chú Đại Bi, hay chú Lăng Nghiêm) là sẽ hết.

Với điều kiện, người gia trì thần chú phải có đức và giữ giới, và trì trong một khoảng thời gian nhất định, càng lâu càng tốt, thì năng lực của xâu chuỗi sẽ mạnh, và có hiệu quả.

Trường hợp nặng hơn là bị ma theo, và quấy nhiễu:

Thì ta vẫn áp dụng các phương pháp trên, cộng thêm phải tụng kinh sám hối hằng ngày, phải lễ Phật sám hối, phát nguyện ăn chay, cúng cơm cho họ ăn hằng ngày và tác ý xin lỗi, và cần phải làm phước như làm từ thiện hay cúng dường… đem công đức đó hồi hướng cho họ thì dần dần họ sẽ không nóng giận nữa, bỏ đi, hay đi đầu thai, thì ta sẽ hết.

Hoặc nếu nặng quá mà khả năng của ta làm không nỗi thì có thể lên chùa, tìm quý Thầy nào có giới đức, để nhờ Thầy can thiệp giúp ta. Nhưng hằng ngày ta vẫn không quên làm các cách thức đã nói ở trên.

Nếu các trường hợp người bị bệnh mất hết lý trí thì người thân phải thay họ làm những việc ở trên rồi hồi hướng cho các oan gia của người bệnh.

Các phương pháp trên là theo phương pháp từ bi, đúng nhân quả của người tu Phật, ta làm tuy hơi mất thời gian lâu một chút, nhưng mang lại kết quả hạnh phúc, bình an lâu dài, chấm dứt hoàn toàn các ân oán, và cả hai bên đều vui vẻ.

Còn nhiều người không biết cách thức trên, khi bị bệnh nhiều người đã tìm đến các Thầy pháp.

Phương pháp trị của Thầy pháp là dùng lực lượng âm binh. (Âm binh là các vong hồn, cô hồn người hay thú trong cõi ngạ qủy bị đói. Và các Thầy pháp sẽ mời họ về cho ăn uống, qua thời gian, các vong linh này sẽ mắc nợ, và Thầy pháp sai đâu đánh đó).

Khi có người bệnh đến nhờ, Thầy pháp sẽ điều các âm binh đến trấn đuổi, đánh đuổi, ỷ mạnh hiếp yếu, làm cho vong linh đang quấy phá tạm buông, bỏ đi, nhưng trong lòng không phục, oán hận càng gia tăng. Nên về sau nếu có cơ hội họ trở lại và tình hình bệnh sẽ càng nặng hơn.

Cho nên, đối với người Phật tử thì không nên dùng phương pháp này, vì nó không đúng với tinh thần từ bi của Phật.

Nam mô A Di Đà Phật.
– Cư Sĩ Nhuận Hòa

Cách chữa trị khi bị bóng đè, ma theo ma nhập — Vong theo ma nhập

FB: Tu học mỗi ngày

Bốn cách thức để chuyển hóa khi bị ma nhập

Khi Quí Vị có dấu hiệu bị ma nhập, ma đè, hay nghe tiếng nói bên tai, hay thấy linh ảnh,…v…v… Thì có thể áp dụng kết hợp bốn cách sau đây một cách khéo léo để tự chuyển hóa nghiệp chướng cho chính mình :

Một là: Tự thân phải thấy mình có lỗi

Như mình đã từng gieo oan trái, gieo điều xấu ác với các chúng sinh khác trong chuỗi nhiều kiếp sống :

Khi tự thấy được lỗi lầm của mình như thế, và lòng ăn năn sám hối thì lập tức công đức người đó được gia tăng.

Cũng giống như những tên tội phạm mà phạm tội ác, nhưng sau khi xong, họ ăn năn sám hối lỗi lầm, và nguyện lòng sẽ sống tốt trở lại.

Thì rõ ràng cái đức của người ấy đang tăng lên, và tội bị giảm lại, và sẽ rất dễ nhận được sự giảm nhẹ tội, hay sự khoan hồng của pháp luật.

Và hơn nữa là khi Quí Vị tự thân ăn năn và hối lỗi thì người mà Quí Vị đã từng có oan trái phần nào sẽ dễ tha thứ hơn.

Giống như khi Quí Vị giận một người bạn nào đó, và sau đó Quí Vị lỡ tay tát vào mặt người ấy một cái và đã làm người ấy căm phẫn.

Nhưng rồi bao năm sau đó, Quí Vị ăn năn lỗi lầm và đối xử với người đó rất tốt trở lại. Như giúp đỡ tiền bạc, phụ giúp trong công việc, lo cho con cái, cho người thân của người bị tát ấy một cách tận tình chu đáo.

Nếu làm suốt như vậy 10 năm, 20, 30 năm…. hoặc hơn, thì tôi tin chắc rằng đến một lúc nào đó người kia sẽ bỏ qua được lỗi mà Quí Vị đã tát họ năm xưa, vì tấm lòng của Quí Vị đã làm người ấy động lòng.

Hai là: Làm phước, công ích bằng sức lao động của chính mình

Như Quí Vị biết, những người mà hay bị ma nhập thì thường lúc đó họ đang trong giai đoạn kém phước và ít đức, tổn đức.

Do đó, muốn giúp họ chuyển hóa được nghiệp ma nhập thì phải giúp họ tăng cái phước, cái đức lên.

Mà lao động công ích, đến chùa làm công quả là cách rất tốt để tăng công đức một cách nhanh chóng.

Nơi mà càng có nhiều người, và Quí Vị phục vụ càng được nhiều người bao nhiêu thì công đức sẽ tăng lên bấy nhiêu.

Vi dụ như:

Trong chùa vào dịp lễ tết có rất nhiều người đến viếng thăm. Quí Vị chỉ cần đứng trực ở cái nhà vệ sinh thôi thì cũng đã thu về rất nhiều phước báu cho mình.

Người đi vào họ thải ra ô uế, sau đó Quí Vị lau dọn sạch sẽ, và vì sạch sẽ nên người sau họ vào sẽ cảm thấy mát lòng, đi vệ sinh xong mà cảm thấy mát lòng, thoải mái.

Thì chính người trực nhà vệ sinh đã được phước, tăng được phúc báu, bào mòn được nghiệp chướng.

Đây là tôi chỉ lấy đơn cử một trường hợp là trực nhà vệ sinh, còn việc công quả thì nhiều vô kể ở trong chùa như tưới cây, quét rác, lau bụi, rửa chén, sắp xếp dép, chuẩn bị thức ăn, nước uống,…v…v…

Tất cả đều có khả năng tạo ra công đức, phước báu.

Khi đi làm ở ngoài đời thì Quí Vị được trả công, được trả lương khi làm. Nhưng nếu làm không công, làm công quả, hay làm bất cứ việc nào khác mà không được trả lương thì chúng sẽ biến thành công đức, biến thành phước.

Mà người đã có phước thì không bao giờ sợ đói, giàu nữa là đằng khác.

Do đó, phải nói rằng đi làm công quả, làm không công chính là cách thức để giúp chuyển hóa được cái nghiệp bị ma nhập.

Ba là : Xuất tiền của chính mình ra để làm phước, làm từ thiện hay để cúng chùa

Thay vì vào chùa hay đến các nơi để làm công ích, thì Quí Vị xuất tiền ra cúng (vì Quí Vị không có thời gian, do công việc bận).

Lao động chân chính thì tạo ra phúc báu.

Ví như một tháng Quí Vị làm việc 30 ngày sau đó có lương được khoảng 6 triệu.

Thì rõ ràng 6 triệu cầm trên tay chính là công đức của 30 ngày lao động.

Thay vì Quí Vị lao động 30 ngày, Quí Vị chỉ cần bỏ ra 6 triệu là đã mua được phần công đức (Vì tiền có được nó chính là xuất phát từ việc lao động chân chính mới có).

Vậy thì đem 6 triệu hoặc ít hơn đi cúng phải là Quí Vị đang góp phần làm tăng cái phước của mình lên không.

Bốn là : Trả góp trong làm phước

Vì kém phước nên Quí Vị không có tiền.
Nhưng may mắn thay Quí Vị vẫn còn có cái sức khỏe để đi lao động.

Vậy thì phải dùng cách trả góp chứ biết sao.

Đây là một ý tưởng mà tôi cho rằng rất sáng tạo, tinh tế và rất trí tuệ.

Quí Vị sẽ hứa rằng, à hôm nay tôi sẽ làm ít công đức này, ngày kia tôi sẽ làm ít công đức này… Từng chút từng chút gộp lại mỗi ngày như thế, thì dần dần sẽ được nhiều phước.

Sau khi đức đã tăng rồi, phước đã có, Quí Vị có thể đối trước Phật và hồi hướng công đức cho người mất hoặc các oan gia, người nhập Quí Vị.

(Hồi hướng là cách có thật, có thể chuyển được phần công đức cho người đã mất, cho người thân, cho các oan gia).

Phước và đức đã tăng thì tự thân Quí Vị đã có hào quang bảo vệ, khi tăng được sức đề kháng, thì sẽ không còn bị ma nhập nữa.

Nam Mô A Di Đà Phât.
Cư sĩ Nhuận Hòa

FB: Tu học mỗi ngày –

>> Xem thêm :

Tại sao một số người dễ bị ma nhập?

Hiện tượng bóng đè, ma theo, ma nhập quấy rối

Vong Ma Quỷ Thần theo, ám, nhập người tu?

Phân biệt các hiện tượng bị nhập – Vong-Ma-Quỷ-Thần-Tiên-Thánh nhập?

Cách chữa trị khi bị bóng đè, vong ma theo nhập

Ba pháp để chuyển hóa khi bị ma nhập

Chữa ma nhập bằng Chú Đại Bi hay Chú Lăng Nghiêm?

Cách dùng Chú Đại Bi để chữa khi bị ma nhập